****

ابن مسعود میگوید همراه با پیامبر ۵ رکعت نماز خواندیم!
عرض کردم یا رسول الله آیا به نماز اضافه کردید؟!
فرمودند: مگر چه شده؟؟
گفته شد:پنج رکعت خواندید
فرمود: من هم بشری هستم مانند شما ٬ بیاد می آورم و فراموش میکنم،همانطور که شما بیاد می آورید و فراموش میکنید.سپس ایشان دو سجده سهو بجا آوردند!!
صحیح مسلم ص۲۵۸ ح ۹۳

سؤال:اگر پیامبر هم مانند ما فراموش می کند چه تضمینی هست که برخی آیات را فراموش نکرده است؟؟
اگر او فراموش کار است چه فرقی بین ایشان و دیگران برای دریافت وحی هست؟؟
در ضمن این حدیث در تعارض این آیه است که در سوره أعلی آمده است:
سَنُقرِئُکَ فَلا تَنْسی »(1)؛ ما به زودی (قرآن را) بر تو می خوانیم و هرگز فراموش نخواهی کرد.

سوال⁉️

وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِن کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن یُکَذِّبُ بَِایَتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ حَتَّى‏ إِذَا جَآءُواْ قَالَ أَکَذَّبْتُم بَِایَتِى وَلَمْ تُحِیطُواْ بِهَا عِلْماً أَمَّاذَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ترجمه و (یاد کن) روزى که از هر امّتى گروهى از کسانى که آیات ما را انکار مى‏ کنند محشور مى ‏کنیم، پس آنان از پراکنده شدن منع مى‏ شوند. چون گردآیند، (خداوند) مى ‏فرماید: آیا آیات مرا دروغ انگاشتید و حال آن که به آنها احاطه‏ علمى نداشتید، آیا شما (در طول حیات جز تکذیب) چه مى‏ کردید؟ با توجّه به اینکه در قیامت همه‏ى مردم محشور مى ‏شوند، و ناهم فلم نغادر منهم احداً» و آیه‏ى مورد بحث (۸۳ نمل) مى ‏فرماید: از هر امّتى تنها گروهى را محشور مى‏کنیم، روشن مى‏ شود که این آیه مربوط به قیامت نیست، بلکه مربوط به رجعت است که قبل از قیامت گروهى زنده مى‏شوند. در قرآن براى زنده شدن در دنیا، نمونه‏هایى آمده است، از جمله در سوره‏ بقره مى‏ خوانیم: خداوند به گروهى فرمان مردن داد، سپس آنان را زنده کرد؛ فقال لهم اللّه موتوا ثمّ احیاهم» یا در جاى دیگر مى‏فرماید: ما شما را بعد از مرگ در همین دنیا زنده کردیم؛ بَعَثناکم مِن بَعد مَوتِکم» و به حضرت عیسى‏ (ع) مى ‏فرماید: تو با اذن من مرده‏ ها را زنده از قبرها خارج مى‏کنى؛ اذ تخرج المَوتى‏ بِاِذنى»(و درباره‏ى یکى از اولیاى خدا مى‏فرماید: او را براى صد سال می راندیم و بعد از این مدّت او را زنده کردیم؛ فاَماتَه اللّه مائة عام ثمّ بَعَثه» همچنین در روایات بسیارى نیز وارد شده است که قبل از قیامت، افرادى که در ایمان یا کفر برجستگى دارند، به اراده‏ى خداوند زنده مى ‏شوند و با حاکمیّت اهل حقّ، براى مدّتى زندگى مى ‏کنند و سردمداران کفر، کیفر مى‏ شوند.

در چند آیه بعد میفرماید:

وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴿۸۷﴾

و روزى كه در صور دميده شود پس هر كه در آسمانها و هر كه در زمين است به هراس افتد مگر آن كس كه خدا بخواهد و جملگى با زبونى رو به سوى او آورند (۸۷)

در این آیه اخیر معلوم میشود زنده شدن در رجعت و قیامت متفاوتند.

آیات دیگری که نشان دهنده رجعتند:

آیه ۱۶ فصلت

آیه ۱۸ کهف

آیه ۱۲۸ انعام